Mudanças climáticas e perspectividade: por uma redefinição ontológica do extremo | Menissa Nayara Nascimento Silva e Tiago Amaral Sales

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Menissa Nayara Nascimento Silva[1]
Tiago Amaral Sales[2]

Introdução

Vivemos em tempos complexos que nos trazem uma tarefa nada simples de entendê-los e encontrar caminhos para habitá-los. As catástrofes, os desastres ambientais e os nomeados “eventos extremos” fazem parte do que vem sendo nomeado nas últimas décadas pela comunidade científica de mudanças climáticas. Tais questões atravessam a vida planetária de inúmeras maneiras, convocando também um trabalho inter/transdisciplinar para buscar entender e propor respostas à altura do tempo presente. 

Acerca do clima, o antropólogo francês Bruno Latour (2020) nos ajuda a pensar neste presente incerto. Ele propõe que entendamos um sentido geral “[…] das relações dos humanos com suas condições materiais de existência” e, a partir disso, defende que as exacerbações capitalistas neoliberais criaram “A ausência de um mundo comum a compartilhar [que] está nos enlouquecendo” (Latour, 2020, p. 10). Este é um tempo de angústias pois “[…] cada um de nós começa a sentir o solo ruindo sob os pés” e, assim, nos resta migrar “[…] a territórios a serem redescobertos e reocupados”. 

Pensando nessas questões, Latour (2020, p. 19) afirma que vivemos um tempo das mutações climáticas, no qual “Migrações, explosão de desigualdades e Novo Regime Climático: trata-se da mesma ameaça”. Como proposta para habitar esse tempo-espaço precário, o autor propõe que, duplamente, busquemos “vincular-se a um solo” e “mundializar-se” (Latour, 2020, p. 21). Ao aterrar-nos a um solo particular, percebemo-nos habitantes de um mundo intensamente vivo, um universo imensamente fértil. Eis, então, algumas nuances para seguirmos. Ainda assim, continua complexa a tarefa de nomear e pensar nas palavras que poderão orientar a necessária redescoberta e reocupação desse território por nós ocupado.

Com a antropóloga Anna Tsing (2019), compreendemos que a busca por respostas se inicia com a proposição das perguntas certas. Segundo Tsing, ainda que não possamos perder de vista que “[…] nosso tempo é o ‘Antropoceno’, a era da perturbação humana. […] uma era de extinção em massa”, é preciso perceber que “[…] o Antropoceno também é uma era de emergências” e, diante disso, perguntar: “O que emergiu?” (Tsing, 2019, p. 23). Portanto, um entendimento apropriado dos eventos extremos, fenômenos do tempo presente, deve considerar não só as perdas e extinções congênitas a eles, mas também o que emerge deles. 

 

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[1] Professora de Filosofia na Educação Básica. Mestre em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Licenciada e Bacharel em Filosofia pelo Instituto de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia (IFILO/UFU). Email: menisnascimento@gmail.com. 

[2] Professor Assistente nos cursos de Licenciatura e Bacharelado em Ciências Biológicas, vinculados ao Instituto de Ciências Exatas e Naturais do Pontal (ICENP), da Universidade Federal de Uberlândia (UFU), Campus Pontal. Professor Permanente no Programa de Pós-Graduação em Educação Básica (PPGPEDU) e no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGED) da Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Pós-doutorado em Divulgação Científica e Cultural pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Doutor e Mestre em Educação pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Uberlândia (PPGED/UFU). Licenciado em Pedagogia pela Universidade Estácio de Santa Catarina (UNESA). Licenciado e Bacharel em Ciências Biológicas pelo Instituto de Biologia da Universidade Federal de Uberlândia (INBIO/UFU). Email: tiagoamaralsales@gmail.com.