Narración y cuidado de mundos: tramas en torno a la fragilidad de la existencia | Carlos Skliar e Pablo Cosentino
Carlos Skliar[1]
Pablo Cosentino[2]
Educación y crisis ambiental
En este trabajo pensamos a la educación ambiental como una intervención político-pedagógica que aspira al desarrollo de formas de habitar el mundo y de generar modalidades de relación con la vida humana y no-humana desde una perspectiva de cuidado. Si el colapso ecológico es comprendido dentro del marco de la crisis civilizatoria, plantear una concepción de lo educativo que asuma los desafíos de este tiempo requiere desarrollar una crítica a la racionalidad bajo la cual aquel orden ha sido erigido. Como afirma Enrique Leff (2013, pp. 202-203), no es posible la construcción de alternativas a este mundo insustentable si no realizamos una crítica al conjunto de creencias, normas morales, arreglos institucionales y modos de producción y consumo, que predominan en Occidente. En este sentido, es necesario considerar el sistema de reglas del pensamiento que orientan el accionar, legitiman los fines, movilizan los deseos, las aspiraciones y las conductas sociales dentro del modo de vida hegemónico en la modernidad capitalista (Leff, 2013, pp. 202-203).
Estas sociedades se han basado en una racionalidad caracterizada por una lógica del crecimiento y la ganancia, en donde lo racional se asocia al cálculo que permite maximizar el beneficio al menor costo posible. Asimismo, se ha reforzado una razón instrumental que convierte a las cosas, a la naturaleza y a las personas, en medios para la obtención de ciertos fines, y se ha vinculado el bienestar general al aumento en la producción, la acumulación y el consumo. Por consiguiente, se suele asumir que el bien común es producto de la satisfacción, por medio del consumo, del mayor número de necesidades posibles. En este esquema, la naturaleza se convierte en una mera fuente de recursos a extraer para los fines de la expansión capitalista; es decir, se desvitaliza, transformándose en un cúmulo de objetos pasivos, inertes y extraíbles para fines productivos (Shiva, 1995, p. 278).
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Recebido em: 15/09/2024
Aceito em: 15/11/2024
[1] Instituto de Investigaciones Sociales de América Latina (IICSAL), FLACSO-CONICET, PEN (Poetas, ensayistas, narradores). Email: skliar@flacso.org.ar
[2] Instituto de Investigaciones de Ciencias de la Educación (ICCE-FFyL-UBA), Instituto de Filosofía (IF-FFyL-UBA). Email: pablocosentino86@gmail.com
Narración y cuidado de mundos: Tramas en torno a la fragilidad de la existencia
RESUMEN: Este texto intenta abordar las relaciones entre educación y conocimiento, mundo y vida. El problema del conocer es planteado desde la noción de atención donde, a partir de la curiosidad y el deseo, es posible concebir a aquella como un gesto pedagógico no-extractivista. De este modo, no se busca adaptar, modelar o ajustar las cosas del mundo a una imagen pre-establecida, sino que implica una instancia de suspensión de lo propio. Asimismo, se propone una concepción de educación ambiental desde una perspectiva de cuidado de las redes interdependientes de vida. Si habitualmente estructuramos nuestras relaciones con las cosas y con los otros en función de lógicas utilitarias, es preciso una interrupción de las mismas de modo de dar lugar a vínculos que excedan la razón instrumental. Por último, se presenta a la narración como forma de desplegar la potencia de aquello que es habitualmente negado por las cartografias dominantes asociadas a la racionalidad economicista y a los mandatos de producción, ganancia y crecimiento.
PALABRAS-CLAVE: Conocimiento. Educación. Atención. Mundo. Vida.
Narration and care of worlds: Plots around the fragility of existence
ABSTRACT: This text attempts to address the relationships between education and knowledge, world and life. The problem of knowing is posed from the notion of attention where, based on curiosity and desire, it is possible to conceive of attention as a non-extractivist pedagogical gesture. In this way, it does not seek to adapt, model or adjust the things of the world to a pre-established image, but rather implies an instance of suspension of one’s own. Likewise, a conception of environmental education is proposed from a perspective of care for interdependent networks of life. If we habitually structure our relationships with things and with others based on utilitarian logic, it is necessary to interrupt them in order to give rise to links that exceed instrumental reason. Finally, narration is presented as a way of displaying the power of that which is usually denied by the dominant cartographies associated with economic rationality and the mandates of production, profit and growth.
KEYWORDS: Knowledge. Education. Attention. World. Life.
SKILAR, Carlos; CONSENTINO, Pablo. Narración y cuidado de mundos: tramas en torno a la fragilidad de la existencia. ClimaCom – Desvios do “ambiental” [online], Campinas, ano 11, n. 27., dez. 2024. Available from: https://climacom.mudancasclimaticas.net.br/narracion-y-cuidado/