O cruzo, o sonho, as plantas e o corpo como tecnologias do desacelero em tempos apressados | Lucas Calaça Sobrinho

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Lucas Calaça Sobrinho[1]

 

Introdução

Em uma sociedade de excessos, para onde vai aquilo que sobra? Inicio com uma provocação, ao propor a consideração de que as perguntas enquanto ferramentas para o enfrentamento das (in)certezas, apresentam-se como chaves que abrem as portas para o não dito, cujo lado exposto é a fruição contínua de um campo que exala movimento: eis o devir-conhecimento (Deleuze; Guattari, 2012). Já os excessos que aqui coloco sob a luz dos holofotes linguísticos, tratam-se da nova modalidade desportiva social, a maratona digital. Ao evidenciar a constante corrida febril para o ápice do rendimento, esquecemo-nos das lições que a história nos traz sobre o caráter cíclico de alguns eventos que não podem passar despercebidos. Ora, do que estou falando aqui? Sem mais delongas, trata-se do advento do colonialismo digital, em que “o ambiente midiático global é dominado agora por um número muito pequeno de provedores quase monopolistas, que controlam as plataformas e os serviços de mídias mais usados” (Buckingham, 2022, p.18).

Assustador, não é mesmo? Mas os mecanismos que sustentam esse cenário se capilarizam de maneiras mais perversas ainda. Falo então, do cultivo imprudente de um glutão capitalista, cuja gula insaciável coloca o corpus social em uma luta indigesta — a tentativa de engolir o tempo e dar conta de toda a sua complexidade em nossa finita existência. Concomitantemente, por detrás das cortinas de nossa pretensa inocência, vivenciamos a transição de uma sociedade disciplinar, com seu auge no século XX, para uma sociedade do controle, em que até então a modulação comportamental se dava exclusivamente entre quatro paredes institucionais, de forma que era experienciado o transitar entre longas esteiras serializantes e coercitivas ao longo da vida, cada uma com suas leis e exigências próprias (i.e., escolas, hospitais, trabalho, etc) (Deleuze, 1992). Agora, chafurdamos no lamaçal misto da disciplina, com o controle proporcionado pela máquina capitalística extratora de rendimento, de modo que, ao contraponto de uma antiga restrição contínua, agora há a autonomia para vivenciarmos a constante falta, um porvir modulado que nunca será satisfeito (Hur, 2018), nem mesmo pelo produto mais interessante exposto nas vitrines. 

(Leia o ensaio completo em PDF)

 

Recebido em: 15/09/2025

Aceito em: 15/10/2025

 

[1] Universidade Federal de São João del Rei, São João del Rei-MG. lucas.calacasb@gmail.com