Semeando mundos-Cerrado para que não findem: cultivando as roseiras de minha avó | Mayra Nascimento Fonseca

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Mayra Nascimento Fonseca[1]

 

Introdução: de volta ao fim de mundo[2]

Fonte: desenho feito por minha mãe[3].

Em oficinas, rodas de conversas, plantios e entrevistas que fazem parte do meu campo de pesquisa desde 2023, aprendi com as raizeiras [4] do Cerrado [5] a iniciar reflexões pensando em/com uma planta que, no momento, me faz bem. E cresci ouvindo a expressão fim de mundo em referência a lugares geograficamente distantes, sem acesso via transporte público, onde era frequente dizer que o “desenvolvimento”, ou ocidentalização do mundo (Acosta, 2016), ainda não tinha chegado. Minha família tem origens nesses fins que borram fronteiras epistemológicas, roças no Cerrado norte-mineiro onde eu visitava parentes na infância e escutava histórias sobre a precariedade de serviços básicos como saúde e educação, como também sobre a fartura gerada a partir do manejo de plantas e do trabalho para celebrar festas. Foi de lá que minha avó paterna trouxe roseiras que cultivava, em sua migração para a maior cidade da região, quando foi necessário acompanhar seus filhos em idade escolar.

Além de delimitar o perímetro da casa, aprendi com minha avó que as roseiras também são usadas para o cuidado com o corpo, como é o caso do preparo de infusões das pétalas das rosas para a cicatrização da pele e para banhos calmantes. Ademais, a planta contribui para a energia do lar, já que beleza e perfume atraem outras vidas e energizam refúgios (Haraway, 2023). Minha mãe zelou pelas roseiras da minha avó e, delas, fez mudas que renderam a que hoje está em meu quintal. Escrevo este texto olhando para a roseira que herdei das mulheres da minha família, já que cultivá-la com a atenção que essa planta pede é um de meus modos de, ao mesmo tempo, voltar para casa (Bispo dos Santos, 2023) e semear mundos-Cerrado. Logo, como fizeram minha avó e minha mãe, de me reinventar diante das urgências, mas mantendo minhas raízes.

 

(Leia o ensaio completo em PDF)

 

Recebido em: 15/09/2025

Aceito em: 15/10/2025

 

[1] Doutoranda em Antropologia Social na Universidade de Brasília (UnB). ORCID ID: 0009-0001-8347-5727. E-mail: maynfonseca@gmail.com
[2] As palavras e expressões em itálico são categorias êmicas.
[3] Para cultivar os conhecimentos da família, como parte da minha pesquisa, minha mãe e meu pai estão realizando atividades que consistem em desenhar, escrever, conversar, enviar fotos e áudios sobre plantas medicinais e seus usos. Para preservar a identidade, aqui não menciono seus nomes.
[4] As raizeiras são mulheres das classes populares, conhecidas pelo preparo de remédios caseiros a partir de conhecimentos sobre os usos de “raízes”, ou seja, de cascas, ramos, pedaços de tronco, sementes, frutos (Fleischer e Sautchuk, 2012). Ademais, elas fazem parte do grupo reconhecido pelo estado brasileiro como Povos e Comunidades Tradicionais com direitos consuetudinários (D’Almeida, 2018) que se baseiam em valores e cosmovisões transmitidas entre as gerações de uma mesma família.
[5] Segundo Pires (2019), o Cerrado é o bioma mais antigo do país. 70% da sua biomassa está concentrada dentro da terra, por isso é popularmente chamado de floresta invertida. Embora suas árvores não sejam muito grandes, as raízes são profundas e podem passar de 50 metros.